Sesión del Club de Lectura sobre el libro «Persépolis», de Marjene Satrapi

El pasado 31 de marzo de 2025 acabamos el mes con una nueva sesión del Club de Lectura. En esta ocasión tuvimos la oportunidad de compartir la lectura de la novela gráfica «Persépolis«, de la escritora iraní Marjene Satrapi, ganadora del Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2024. El libro ha sido adaptado al cine, dando lugar a una magnífica película (candidata al Óscar a la mejor película de animación en 2008), codirigida por la propia Satrapi y, así, la actividad del Club de Lectura se realizó de manera conjunta con el Área de Cine, siendo la sesión presentada por la compañera Paz Cerrillo y el coordinador del Área de Cine, Joaquín Casas.

Persépolis relata en cuatro libros la infancia, adolescencia y primera juventud de Satrapi, en los convulsos momentos que vive su país: Revolución Islámica de 1979 y Guerra de Irak e Irán, así como sus vivencias en Viena (a donde es enviada la adolescente Marjene por sus padres para protegerla de lo que está ocurriendo en su país) y su vuelta a un Irán destrozado, moral y físicamente, por la guerra. Esta novela trata temas muy actuales, como son la desigualdad (racismo, clasismo, xenofobia), el totalitarismo, la discriminación de la mujer, la identidad, el imperialismo o el absurdo de las guerras.

Se planteó la diferencia entre novela gráfica y cómic, quedando un deseo de profundizar más en este interesantísimo género literario, que puede hacer más fácil el acercamiento a la lectura de los clásicos.

En el enriquecedor debate que tuvo lugar se refirió la capacidad que expresa la autora de contar una historia tan dura (historia reciente de Irán, represión a la mujer iraní) con ese sentido del humor del que dota a sus viñetas, lo que hace que el relato llegue más profundamente y mueva nuestras conciencias. La fuerza comunicativa de esta novela gráfica queda reforzada por el uso del blanco y negro.

Se destacó también el hecho de conocer, de una manera más cercana y personal, una historia que siempre nos ha parecido lejana y la constatación de que los temas universales (familia, amistad, amor) son comunes a todos los seres humanos.

También se comentó la manera tan interesante como Satrapi nos hace testigos de la evolución que va experimentando Marjane: desde la niña de clase acomodada que se considera capaz de conseguir todo lo que se proponga, pasando por la adolescente que tiene que adaptarse, lejos de su familia y su entorno conocido, a una cultura diferente en Viena, hasta su vuelta a un país que ya no reconoce y que, finalmente, decide abandonar e instalarse en París.

Uno de los personajes más destacados de la novela gráfica es la abuela de Marjane, por su sabiduría y el referente que supone para su nieta. La abuela se muestra como el bastión del espíritu crítico.

Se habló del relativismo cultural, lo que implica que no podemos valorar con los ojos de nuestra cultura las motivaciones y comportamientos de mujeres de otra cultura (por ejemplo, por el tema del velo). También otras culturas pueden cuestionar aspectos de nuestra propia cultura. No obstante, hay un límite inaceptable, que traspasa la propia cultura, que es cuando lo que está en juego son los derechos humanos y la privación de libertad.

En la sesión se comentó el magnífico discurso que pronunció Satrapi al aceptar el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades, en 2024

También se reseñó el artículo de la Premio Nobel de la Paz 2023, Narges Mohammandi, «Las mujeres, el motor de la secularización de Irán», publicado en El País el 22 de febrero de 2025. Muy a propósito de lo que se debatió en la sesión del Club de Lectura, Mohammandi relata cómo la represión y discriminación de las mujeres iraníes (en concreto, la detención Masha Amini, detenida por llevar puesto el velo de «forma inapropiada»), es también un motivo de esperanza, pues supone el detonante de la resistencia y lucha por la defensa de los derechos de las mujeres (y otras minorías étnicas), dando lugar a un cierto proceso de secularización del régimen religioso gobernante.

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